老子說：“人之所為，不可不畏。”敬畏生命、敬畏自然，懂得敬畏，才知道有所不為才能有所為，這種敬畏是源于我們靈魂深處的尊敬和震撼。

“生如夏花般燦爛，死如秋葉之靜美。”泰戈爾道出了生命的壯麗和偉大。自古今來，無數(shù)文人雅士在歌頌生命的珍貴，頌揚生命的神圣。

我很慶幸，在我迷惑之年有緣初讀《西藏生死書》，它讓我第一次接觸到了輪回的概念，也第一次讓我初悟了“中陰”，更對人生無常有了新的認(rèn)識和接納。它給予我們的不僅僅是如何面對死亡，更重要的是如何對待生命。

佛教把生和死看成一體，死亡是生命另一章的開始。死亡是反映生命整體的一部分?；钤诳熹N時代的我們，整日被忙不完的工作，擼不完金錢“圈”著跑，熬夜如同家常便飯，吃飯更是潦草應(yīng)付，身體機能也最大限度地配合著我們，所以在我們的意識里，“死亡”不僅陌生更是遙不可及，只有生病了，被迫按下“暫停鍵”躺在醫(yī)院的病床上的時候才能真實地感受到“死亡”的存在，只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有多么可貴。我們要認(rèn)真地看待生命和死亡，我們不能赤手空拳地面對未知，我們要尋找生命的意義，我們要時刻提醒自己，全心全意、心平氣和地經(jīng)營好當(dāng)下的每一天甚至每一分鐘。

在這個復(fù)雜多變的時代，要讓我們的生活越來越簡單。我們必須工作謀生，但是不應(yīng)該被朝九晚五的生活羈絆，我們要屏蔽沉溺于現(xiàn)代生活的享樂，要讓我們的生活簡單化。記得有一次國畫老師教我畫藤下葡萄，我小心翼翼拿著毛筆一會兒側(cè)鋒、一會兒中鋒、一會兒頓筆，不一會兒細(xì)細(xì)的枝藤上掛滿了奇形怪狀的葡萄，然而老師的作品只有五六顆晶瑩剔透的葡萄，整個畫面清新淡雅，耐人尋味。我畫的葡萄就像我們強加給自己外在的負(fù)擔(dān)，越壓越多，越壓越重，我們情緒的煩躁，生活的壓抑，都是因為自己畫的葡萄太密集，導(dǎo)致我們的心靈沒有足夠的空間呼吸新鮮空氣。

隨著年齡的增長，越要懂得給自己的人生做減法，輕裝前行，把每一個今天過好，就是最好的明天。（寶銅聯(lián)合黨委 李紅敏）