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諸葛亮文化背后的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊
發(fā)布日期:2024-10-24    作者:席坤    
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亂世三國,涌現(xiàn)出了一大批杰出的歷史人物。他們或順應(yīng)歷史發(fā)展,或更替王朝進程,在歷史的舞臺上用自己的力量和才智扮演著特定的角色,閃耀著獨樹一幟的光芒。在漫漫歷史長河中,諸葛亮無疑是最具有魅力的人物。其鞠躬盡瘁的忠誠、高風(fēng)亮節(jié)的品格、卓越超群的智慧、治國理政的能力、廣博高超的文化造詣,無不成為后人景仰的楷模。

諸葛亮用一生來實踐自己的政治抱負,其永恒的精神魅力在于面對命運的壓迫絕不屈服,表現(xiàn)了鞠躬盡瘁的獻身精神;其主張“治世以大德,不以小惠”、“為政以安民為本,不以修飾為先”的以德育民思想,展現(xiàn)出憂國憂民的國士精神;其嚴(yán)謹治學(xué)態(tài)度,讀書觀大略,洞悉天下形勢,借鑒治國之術(shù),體現(xiàn)了實事求是的務(wù)實精神;清正、廉潔、節(jié)儉以及一門忠烈、三代盡節(jié)的忠貞品德和家風(fēng),顯現(xiàn)了其公正廉潔的法治精神。這些精神堪稱為人格、道德、官德的典范,永遠值得積極弘揚。

中國傳統(tǒng)文化中的三大精神支柱分別是儒、道、釋三家,承襲著孔孟思想中仁、義、禮、智、信,以及中庸之道的“入世”主張,老子、莊子思想中剛?cè)岵⒌婪ㄗ匀?、因物變化等超脫學(xué)問的“出世”哲學(xué)與佛家思想中四諦八苦、“自度”與“度人”的悲憫情懷,故凡有深入靈魂的個體思想與文化描述,都難免會涉及到儒、道、釋三家的思想與文化??v觀諸葛亮的一生,助劉備申大義于天下,忠于漢室,鞠躬盡瘁,死而后已,是儒家;隱居南陽,躬耕隴畝,淡泊明志,精于奇門遁甲,是道家;運籌帷幄,屢出奇謀,六出祁山,是兵家;治軍有法,賞罰分明,以富國強兵為己任,是法家。雖其一生歷盡坎坷,親歷荊州復(fù)失、白帝城托孤、北伐失利等事件,但這些打擊絲毫沒有動搖他“興復(fù)漢室,統(tǒng)一中原”的戰(zhàn)略目標(biāo),表現(xiàn)出君子自強不息、剛健有為的品格。同時諸葛亮以天下為己任,胸懷治國安民大志,“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,終生兢兢業(yè)業(yè),竭忠盡智,矢志不渝。他表現(xiàn)了中華民族敢于直面困難、積極進取的態(tài)度和知其不可為而為之的士大夫奮斗抗?fàn)幘瘢@種精神正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)和精髓所在。

諸葛亮文化歷久彌新,他的人格魅力集中體現(xiàn)了中華民族偉大的精神風(fēng)范。重溫社會主義核心價值觀,“富強、民主、文明、和諧”“自由、平等、公正、法治”“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等價值理念,無論是國家層面的價值目標(biāo)、還是社會層面的價值取向,或者是公民個人層面的價值準(zhǔn)則,都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和諸葛亮文化所倡導(dǎo)的擔(dān)當(dāng)、奉獻、務(wù)實、法治等思想所衍生出的價值追求高度契合,也都將成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢最直接的精神動力。(韓城公司 席坤)